Libros y Lecturas
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- Escrito por Juan Terranova
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Sábado. Escuchar a Bowie me trae nostalgia y melancolía. Cuando en 1984 salió el video de Loving the alien le censuraron un frame en el que Bowie aparece con la nariz sangrando. Siglo XX, el monstruo del amor.
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Sábado. El desafío es no dejar que nos conviertan en kelpers de nuestra propia vida.
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Viernes. Twitter es una forma de olvido. Ya ni siquiera se llama Twitter.
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Lunes. Durante el viaje a Rosario leí a Rojas. Eurindia, un libro acartonado, fallado, idealista, y sin embargo… ¿Por qué me fuerzo a leer libros que no me gustan? Creo que hay más diálogo. Me presionan más. Me fuerzan. La lectura se me transformó en una suerte de masoquismo profesional. Desde luego, Rojas sigue siendo interesante. Eurindia por ahora no trae análisis gastronómico. Música, literatura, folclore, arte pero ¿dónde queda la comida como vehículo cultural? Horacio Castillo comienza su biografía de Rojas con una cita de Archipiélago. Ese solo fragmento nos muestra a un Rojas a la vez sereno y enojado, frente al abismo pero con esperanzas. La cita calza con una precisión conmovedora en nuestro presente:
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Lunes. Ayer, Museo El Angel, en Monserrat. La entrada sale tres mil pesos. En las paredes de un salón muy grande hay pantallas que proyectan cuadros famosos. Esta vez la muestra es de Velázquez y Goya. Las pantallas van rotando los cuadros. Muchas veces los recortan o fragmentan. Una mujer con un pequeño micrófono cuenta algunas banalidades sobre ambos pintores. Es amable pero también pobre en su speech. El lugar está ambientado con luces, espejos y molduras doradas. Los marcos de las pantallas también son dorados. El piso brilla y hacia el final del salón se escucha una música de FM. En una de las pantallas veo Duelo a garrotazos y en otra, un primer plano de la Infanta Margarita de Las Meninas. Velazquez pierde menos que el Goya más oscuro proyectado en las pantallas. La luz que ilumina las pinturas desde atrás no es un mal recurso, pero se vuelve estridente. Quizás si todo el salón estuviera a oscuras la experiencia sería más interesante. La mezcla de tradición y tecnología me hace acordar a la película Gattaca. El museo es kitsch, pero también el futuro siempre lo es. Aparte, todos los museos de arte son kitsch y recuerdan una especie de frasco dorado. (Los alemanes intentaron esterilizar los salones de sus museos y los hicieron minimalistas pero la grasa y el desgaste siempre te alcanza.)
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Lunes. Ayer, mi madre con mucho dolor y fiebre. Llamamos al médico a domicilio. Llega una venezolana o colombiana bajita. Habla mucho. A veces con ligeras contradicciones o inconsistencias. Sí, paracetamol. Sí, hidratarse bien. Sí, estamos viviendo un brote de dengue. Deja unas prescripciones, cobra un adicional y se va. Hoy en el Cemic mi madre se sacó sangre para un recuento de plaquetas. En la puerta, esperando el auto que nos traiga de vuelta a su casa, se desvanece. Me confiesa que hace treinta horas que no come nada. Ya en su casa, almorzamos. No puede estar afuera de la cama. Toma el paracetamol y se duerme. Me instalo a leer en la habitación de visitas. Mi madre hizo pintar toda la casa de blanco. Todo. Puertas, picaportes, marcos, zócalos, persianas, placards, paredes, techos, radiadores. Como el departamento de mi madre está en el centro de la manzana no hay ruido. En ese entorno termino mi segunda lectura de Mussolini, la biografía de Peter Neville.
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Lunes. Compra de libros. El pensamiento vivo de Sarmiento y Eurindia de Ricardo Rojas. Eurindia en dos tomos muy pequeños, de los que sacaba CEAL. Lo empiezo a leer. Es como un manual bien intencionado del choque cultural entre América y Europa. ¿Por qué, en algún momento, relacioné a Rojas con Lugones? Mi hipótesis, nada nueva, es que ambos eran escritores del siglo XIX. Muy poco o nada de humor, ninguna ironía, el peso de la tradición como un manto denso al que hay que responderle con elocuencia… Pero quizás Rojas fue el que más en serio se tomó ese juguete roto al que llamamos literatura.
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Domingo. Es de estúpidos asombrarse frente a la estupidez. Pero esta época nos pone a prueba.
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Los hombres de los pantanos de Federico Sironi apareció en el 2011 por la editorial Nova Express y, salvo por la lectura de algunos amigos, pasó bastante desapercibido. Con forma de catálogo, Sironi componía un upgrade sintetizado, químico y fragmentario del Adán Buenos Aires. Cada capítulo del libro describía a un personaje, lo situaba y perfilaba. Así nos enterábamos de la existencia del Hombre Bombacha, un artista invertido que “muchas veces creyó estar embarazado”, también del Acertijo, un loco del Borda cuya frase preferida era “¡Soy más malo que Hitler!”, y del Ministro, un asesor jurídico que llevaba “en su personalidad la civilización y la barbarie a la vez.” Me acuerdo de haber leído y releído el libro con interés y, sobre todo, con admiración por esa etnografía eficiente, creativa y desfachatada. (Bastante tiempo después, Dante Sironi, el hijo menor de Federico, me confirmó que todos esos personajes existían y circulaban en una zona que iba del Abasto al Bajo Flores.)
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Domingo. Veo Los modernos de Guillermo de Carli, estrenada, entiendo, en el 2019: “Los hechos y la evolución de la Carrera de Sociología, una institución que influyó como pocas en nuestra vida cultural y política.” Trasnoché para verla porque me engaché. Los testimonios –es un documental de testimonios– son desparejos. Y las diferentes épocas se tocan apenas un poco cada una. Habría que dedicarle a cada momento de la carrera un poco más. Faltan personajes que yo diría centrales para el campo intelectual, aunque quizás no de la carrera, como Fogwill, Daniel Hopen y Oscar Landi que es mencionado de pasada. Y me quedan muchas ganas de escuchar una entrevista larga a Horacio González.
